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 来    源: 互联网
 作    者: 匿名
 发表日期: 2009-7-9 12:31:39
 阅读次数: 44703
 文章标题: 理论探讨理论争鸣 → 【转帖】 泉州李四:泉州市市歌不可以这样!
 查看权限: 普通文章
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【转帖】 泉州李四:泉州市市歌不可以这样!

泉州市市歌不可以这样!
              ――我看“泉州市市歌歌词初、复评入围作品”

                                              泉州李四
                        前言


    2006年4月6日,泉州市委宣传部、泉州市文联、泉州市文化局联合开展征集“泉州市市歌暨‘活力泉州’系列歌曲”活动,这是泉州市历史上首次举办的市歌征集活动,意义非凡。从全国范围看,到目前为止能够拥有市歌的城市已经不少,如杭州、苏州、扬州、广州、哈尔滨、无锡、贵阳、锦州、连云港、商丘等城市。我的家乡――古城泉州若能早日拥有自己的市歌,当然是一种进步和光荣。但是从另一方面,作为泉州市市歌,应能够充分体现泉州历史文化特色,展示泉州人文精神,树立泉州人民自豪感,具有大气磅礴、引人奋发向上的效果,正如“征集启事”中所言,泉州市市歌应能“成为泉州市的音乐形象代表,成为泉州市的听觉标识”,因此,理当精雕细刻,精益求精,好中选好,力求完美,宁缺勿滥,绝对不能够滥竽充数。然而令人遗憾的是,从目前公布的初、复评入围的34首应征市歌歌词作品看,笔者认为并不尽如人意,有的甚至可以说是苍白无力,毛病不少。试评如下:

 

  一、评1号(即101号,以下类同)作品――“我的家在泉州 ”    

“刺桐花飘香的港口,/涛声诉说古老悠久。/一条海上丝绸之路,/故乡与世界牵起了手。/啊……/我的家在泉州,这里是我生命源头。/晋江水流淌母亲的歌谣,/南音袅袅情悠悠。

素馨花缤纷的窗口,/多彩风情编织锦绣。/一座充满活力之城,/到处都生长繁华富有。/啊……/我的爱在泉州,/踩街踏着幸福走。/为海峡西岸明珠更璀璨,/儿女奋发竞风流。”  


  此词首句“刺桐花飘香的港口,/涛声诉说古老悠久。”即为败笔,理由很简单,因为,刺桐花根本就没有香,何来“刺桐花飘香”呢?而“涛声诉说古老悠久”读起来十分生硬别扭,疑为病句,作者应是想表达城市的古老,改为“涛声诉说古老传奇”或者“涛声诉说岁月悠久”会更恰当。

    作为泉州市市花的刺桐花,到底有没有香呢?这个问题看起来并不简单,因为在初、复评入围的34首应征市歌歌词中,除了这首“我的家在泉州”有“刺桐花飘香”的描述之外,22号作品“泉州进行曲”、23号作品“泉州,我们引以自豪的故乡”以及30号作品“泉州,我们的家”都有同样的内容――22号说“海峡西岸刺桐花飘香”(也是首句!),23号云“东西塔下刺桐花飘香”,30号则是“刺桐花飘香的地方”。如果说“刺桐花飘香”是错误的,那么,在入围的34首应征市歌歌词中,竟然就有4首犯有同样的错误!占了近八分之一!而这34首歌词,还是专家评委们从上千件应征作品中“通过认真细致的初选、复选”之后才确定的,可见问题的普遍和严重,实在有加以批驳和纠正的必要。其实这种错误在以往的文章中也时有所见,比如泉州作家蔡飞跃2004年2月28日发表于“石狮日报”上的“刺桐花”一文,在最后写道:“……刺桐花是幸运花。我愿它花香不散,傲立恒久。”蔡先生愿望虽好,怎奈刺桐花不香?再如泉州作家陈瑞统2004年12月15日为第六届泉州旅游节而作的“刺桐赋”中也说道:“踏遍天涯海角,犹闻刺桐花香。”而南安康美的作者苏少隆于2005年11月4日创作“刺桐花香”一诗时则更为夸张地宣称:“刺桐花香飘过大海/香溢五洲/异域的云彩寻香而来……”不论作者名气的大小,作品发表的先后,事实上这些人都犯了同样显而易见的错误――因为刺桐花根本就没有香呀!

   刺桐花到底有没有香呢?我的小女儿说,这还不简单,你只要靠近刺桐花闻一下不就明白了吗?是的,但是如此简单的问题就是有人会犯下“刺桐花飘香”这样低能的错误!这只能说明这些人太想当然,太一厢情愿,太不用功了!很不凑巧,现在并不是刺桐花开的时节,否则,也许我要带上诸位“刺桐花飘香”的作者,到开元寺前的刺桐树下,亲自摘一朵刺桐花闻一闻,看看它是否有香!不过,虽然眼下并没有刺桐花可闻,但能够说明这个问题的,还可以从资料上入手。我查遍手头上所能找到的有关刺桐花的记录,包括上网搜索“中国科普博览”、“中国花卉网”、“中国芳香植物网” 等等相关网站,均无发现载有刺桐花香的内容。特别是古代的有关诗歌或志书等,除了强调刺桐花红之外,更绝无任何刺桐花香的说法!可见古人观察的认真与考究的严谨。如唐朝王毂形容刺桐花“林梢簇簇红霞烂”,陈陶说刺桐花“海曲春深满郡霞”,而宋朝王十朋则以“初见枝头万绿浓,忽惊火伞欲烧空。”来表现刺桐花的惊艳;《泉州府志》载,刺桐“夏初开花,殷红烂然”;《太平广记》(宋代李昉等编著)曰“闽之泉州刺桐,叶绿而花红房。”;而号称“中国古代百科全书巅峰之作”(明朝王圻、王思义撰)的《三才图会》,则更准确地描述道:“刺桐花叶如野蔷薇,茎多刺,花如玫瑰,但不香耳。” 这种观点仍为1993年出版的有“中国古代物态文化百科全书”美誉的《中国古代名物大典》(华夫主编)所沿用。

    可见,刺桐花从古到今就不曾香过!但是,在那些想当然的作者的笔下,如今的刺桐花却竟然“飘香”了起来,这未免让人感到惊讶和可笑。而如果以“刺桐花飘香”开头的1号作品“我的家在泉州”竟然就这样成了泉州市市歌,岂不贻笑古今?况且,此歌词第二段除去“素馨花”,把泉州换成厦门也行得通,内容上显然缺少泉州特色,明显有凑数的感觉。而素馨花花香扑鼻,倒可以用“飘香”来形容,很可惜被作者硬生生地塞给不香的刺桐花,所以也就只好“缤纷”了。不过,素馨花不论是花或者歌剧,泉州熟识它的群众恐怕并不多,并没有普遍的群众基础。

    总之,作为此次比赛初、复评入围的首选作品,我认为“我的家在泉州”除了犯上最低级的错误--把无香的刺桐花说成是“刺桐花飘香”之外,尚有创意不足、大气不够的缺点。因此,亲爱的读者,您说它有资格成为泉州市市歌吗?

    来吧,泉州人,让我们共同关注此次泉州市市歌评选活动,为养育我们的古城泉州,尽一份心力!

泉州李四

    我在上篇说过:“作为泉州市市歌,应能够充分体现泉州历史文化特色,展示泉州人文精神,树立泉州人民自豪感,具有大气磅礴、引人奋发向上的效果,正如‘征集启事’中所言,泉州市市歌应能‘成为泉州市的音乐形象代表’,因此,理当精益求精,精雕细刻,好中选好,力求完美,绝不能滥竽充数。”用这样的标准来衡量2号作品“海峡西岸有泉州”,则该歌词明显乏力,过于简单。歌词如下:

  “晋水长,戴云秀,/双塔阅尽春和秋。/千年刺桐舟,/扬帆是时候。/活力激起顺风潮,/好儿好女好身手。/敢拼又敢赢,/挽着日月走。/五洲四海齐注目,/海峡西岸有泉州。”


    面对这样的歌词,我不禁要问:“晋水长,究竟有多长?戴云秀,究竟几多秀?有多少泉州以外的人,能认识晋水与戴云?”我的意思是,为何要把这些不很突出的东西作为泉州市市歌的开头?泉州有份量的东西,不是晋水,不是戴云,是马可波罗笔下的东方第一大港,是海上丝绸之路的光明之城,是清雅高贵的南音,是独树一帜的木偶,是缠绵悱恻的梨园高甲,是世上罕见的“宗教艺术博物馆”,是沁人心脾的铁观音,是风采迷人的惠女,是天下第一的老君,是德化白刺桐红,是李贽和郑成功,是横跨海峡的闽台缘!以“晋水长,戴云秀”开头显得底气不足、意境不高、份量不够,真有舍珍珠而取石头的感觉!

    再者,“爱拼才会赢”是台湾人张友声创作的歌曲,不知从何时起,泉州人把它当作一面旗帜实在太过于张扬了,倒是在它的原生地台湾,并没有这样显赫的礼遇。对于“爱拼才会赢”过份的强调和赞美,只会让人觉得本身思想水平的有限和眼界的不高,实在不可以当作主旋律一再宣扬。 因为泉州历史上所积淀的人文精神是何等的深厚,比如“海纳百川”、比如“和谐自然”、比如“和平相处”、比如“开放灵活”、比如李贽的“童心说”等等等等,“爱拼敢赢” 只不过是泉州先民“敢为人先”的一个翻版罢了,岂能唯其独尊,自我矮化?

    歌词的其它部分,基本上没有创意可言,更谈不上“大气磅礴、引人奋发向上的效果”!而且整首歌词的表达形式可能与时尚的音乐风格相脱节,并不足取。还有,题目“海峡西岸有泉州”一说本身也很平淡无味,你还可以说“海峡西岸有福州”、“海峡西岸有彰州”、 “海峡西岸有潮州” 、“海峡西岸有厦门”等等等等,有特别的意思吗?没有,没有,没有!有的是特别的没有意思。
  这样的作品,能否成为泉州市的市歌?
  (下回评论3号作品“名城明珠”,敬请关注。)

泉州李四

 

3号作品“明城明珠”的内容如下:

古桥古塔是你的名片,/走进你就走进了古典;/海滨邹鲁,月还那样圆,/海丝之路,情还那样绵;/三百里山水三百里画,/唐宋元明清都在画里面。

啊!泉州,/好一座历史名城,/星光灿烂,光耀千年……

万紫千红是你的笑脸,/看到你就看到了春天;/城外新城,崛起海西岸,/楼外新楼,站成风景线;/三百里涛声三百里歌,/五洲四海船都在歌里面。

啊!泉州,/好一颗海西明珠,/璀璨四海,活力无限。

咋一看这首歌词还蛮有诗意,但仔细琢磨,你就会发现它的许多内容似曾相识,好像在哪里见过一样,并且它的内容,完全也可以拿来形容厦门或者彰州。整首作品除“海滨邹鲁”一词外,真的太缺乏泉州特色了。何况“海滨邹鲁”一词广义上讲也可以适用于厦门、彰州乃至金门,因为“海滨邹鲁”的美誉属于古代泉州,而古代泉州在很长时期里就包含着厦彰泉金等地!

再者,题目“明城明珠”也没有意思,你完全可以用它形容泉州之外的其它许多城市。词的第一句“古桥古塔是你的名片”显然有以偏概全、自作主张的嫌疑。记得泉州以前曾举办过推举城市名片的活动,光是泉州十八景,泉州的名片又何止“古桥古塔”!而“走进......就走进......”、“三百里......三百里......”则是低级的模仿。

  总之,此歌词甚少创意和特色,并且文字刻意模仿、牵强附会,因此它当然不可以成为泉州市市歌,虽然表面上它看上去很美,难道不是吗?

(下回请看:评4号作品――“啊,活力泉州”有够活吗?)


泉州李四


先说说用“啊,活力泉州”作为泉州市市歌的名称是否恰当。

已知全国拥有市歌的城市有:杭州、苏州、扬州、广州、哈尔滨、无锡、贵阳、锦州、连云港、商丘等。它们所对应的市歌名称分别是:杭州――《梦想天堂》;苏州――《苏州好风光》;扬州――《好一朵美丽的茉莉花》;广州――《白云山下》;哈尔滨――《太阳岛》;无锡――《太湖美》;贵阳――《赤水情》;商丘――《商丘之歌》。

“上有苏杭,下有天堂”,杭州市市歌抓住的正是这一主题,歌名十分醒目贴切;而用《苏州好风光》作苏州市市歌,当然众望所归、毫无疑问;扬州选用脍炙人口的民歌《好一朵美丽的茉莉花》作为市歌,成为全国首家将民歌作为市歌的城市,如此好歌,真是天赐良缘!有许多地方都争着要呢。广州用《白云山下》也无可非议;《太阳岛》唱红哈尔滨,哈尔滨选择《太阳岛》则更象是命中注定!而无锡的《太湖美》比《好一朵美丽的茉莉花》更是恰到好处;贵阳的《赤水情》以及商丘的《商丘之歌》也都顺理成章。

比较这些城市市歌的名称,你就可以看出用“啊,活力泉州”作为泉州市市歌的名称真的并不理想,因为它既没有突出泉州特色,也不具有醒目的效果;既显得格局狭小,又有些土里土气的奇怪感觉。那么,你要问:什么样的歌名更适合作泉州市市歌的名称呢?好吧,让我说――比如“泉州之歌”、比如“刺桐颂”、比如“光明之城”、比如“我爱你泉州”、比如“魅力泉州”等等,都应该好过“啊,活力泉州”。

歌词的题目往往直接关系到内容的组成。因为主题的局限,歌词的内容自然无法舒展开来,4号作品“啊,活力泉州”正是如此。请看它的歌词:


  潮起潮落恋着你的海岸,/船进船出靠着你的港湾,/你是古代海上丝绸之路的起点,/码头上是谁又在扬帆收缆。/啊,泉州/千年大港,百里长滩,/海浪一般充满活力,/大海一样深情无限。

古寺宝塔闪灼你的灿烂,/银鹰巨轮展现你的新颜,/你是著名侨乡、宗教博物馆,/祠堂里是谁又在谒祖寻源。/啊,泉州,/四序有花,长冬无雪,/刺桐一般充满活力,/大潮一样奔跑向前。


  第一段开头“潮起潮落恋着你的海岸”是十分通俗但还可以的写法,但是“船进船出靠着你的港湾”就有些牵强,“船进”可以“靠着你的港湾”但“船出”如何也“靠着你的港湾”?不通。“你是古代海上丝绸之路的起点”这谁都知道,应去掉“古代”二字,因为“海上丝绸之路”指的就是古代,无须累赘。“起点”一说是否准确严谨有待商榷。紧接着“码头上是谁又在扬帆收缆”格局太小,毫无大气可言。而“千年大港,百里长滩”不如“千年大港,锦绣河山”来得豪迈。糟糕的是接着用“海浪”和“大潮”来形容活力--为了展现活力,作者刻意请来这两样东西,并且一直在里面打滚,不能自拔。就像我上面所说的:因为主题的局限,歌词的内容自然无法舒展开来。作者可能忘记了“海浪”和“大潮”的活力,当它们达到一定程度,会不会变成海啸?为何非用它们来形容活力不可?不错,大海充满深情,海浪和大潮具有活力,但一不小心海浪和大潮也可能把人卷走,大海深情也无情。

第二段“古寺宝塔闪灼你的灿烂”读起来十分别扭,“古寺宝塔”如何“闪灼”?有“闪灼”一词吗?恐怕前无古人。“闪灼……灿烂”可以这样搭配吗?而“银鹰巨轮展现你的新颜”则已经是上个世纪的事情了,况且“银鹰巨轮”的出现只能说明泉州已落人后,并不值得特别夸耀。“你是著名侨乡、宗教博物馆,/祠堂里是谁又在谒祖寻源。”此句有些别扭,表达又不很准确,至少祠堂并不是各种宗教都能谒祖寻源的地方,不是吗?接着“啊,泉州”当然可以。“四序有花,长冬无雪”,奇怪,泉州怎么会是“长冬”呢?查,“四序有花,长冬无雪”应出自唐朝诗人韩偓在《清源山南台岩》一诗中的“四序有花常见雨,一冬无雪却闻雷”句,原来,韩偓说的是“一冬无雪”,但本词作者竟将它误为“长冬无雪”,一字之差,天壤之别!作者太粗心大意、太不用功了!且古人的话即使准确生动也不一定就照搬照套,用在这里,还不如改为“四序有花,朝气蓬勃”来得痛快!“刺桐一般充满活力”倒还不错,这是整首歌词中唯一值得肯定的地方。“大潮一样奔跑向前”?“大潮”应该比“海浪”的活力大,但速度可能还不够理想,因为在日新月异的现在,有许多人还想要一举成名、一飞冲天呢!

总之,这是一首土得掉渣、毛病很多、几乎毫无创意的作品。这样的作品,如何能成为泉州市市歌?想要气死韩偓,让他再重死一次吗? 


(下回请看:评5号作品――“共建美丽大泉州”。内容更精彩,不要错过。)


泉州李四


首先觉得“共建美丽大泉州”这个标题很那个,很容易让人想起“军民共建”之类,但从内容上看,还是可以读到作者的用心,要组成三段这样的文字,的确需要有一定的构思。可惜作者功力不足,让人对该作品无法满意。歌词如下:

   

港湾恋海岸,船来相问候,/无边的蓝色是开放的潮流。/田园恋山川,风光如画卷,/层层的绿色是希望的源头。/ 啊,这么美的水,这么美的山,/连成美丽的大泉州。

   

梨园高甲戏,南音飘悠悠,/独特的风情如香茶美酒。/欢乐拍胸舞,流行新浪潮,/ 源远流长是幸福的节奏。/啊,这么美的音,这么美的舞,/ 合成美丽的大泉州。

   

头顶东南天,面朝五大洲,/英才俊杰把繁荣追求。/开拓古文明,创造新春秋,/ 豪迈的脚步正越走越富有。/啊,这么美的人,这么美的心,/共建美丽的大泉州。

 

首句“港湾恋海岸,船来相问候,/无边的蓝色是开放的潮流。”之“港湾恋海岸”总觉得有些牵强,“船来相问候”也实在难算精彩,而“无边的蓝色是开放的潮流”前一个“的”字完全多余,下边“层层的绿色是希望的源头”也是如此,“独特的风情如香茶美酒”的“的”字也尽可以去掉。三个多余的“的”字,可以看出作者行文的不简练。第二段用“飘悠悠”来形容南音并不恰当,“飘”字能否与“悠悠”搭配也很有问题。“拍胸舞”是“新浪潮”吗?怕也不确。第三段“头顶东南天,面朝五大洲”说法有够土,前面象是写实,后面却象夸张,显得不伦不类。“开拓古文明”,何谓“古文明”?“古”到什么时候?泉州开拓了什么“古文明”?“创造新春秋”则不如“创造新时代”。山美水美、歌美舞美、人美心美本来都很恰当,为何不“歌”而“音”呢?难道是因为南音的关系?难道作者认为泉州的“南音”不是“歌”吗?或者“歌”不如“音”?实在让人摇头。

唉,这样的水平,如何能让人满意?虽然它表面上看起来也很美,您说呢?这与我昨日告诫一位发誓要找寻美女为妻的年轻人说:虽然她看上很美,不过,更重要的还在于内心!道理其实是相同的。


评6号作品――“我们的故乡我们的家”

泉州李四


 “我们的故乡我们的家”是一首相对比较用功的作品,可以看出作者具有一定的历史知识和文化修养,但仍然有些牵强附会、刻意模仿的痕迹,文字功力仍未达上乘,大气不足,还需要进一步锤炼,方能成正果。歌词如下:

           

不要问怀中横抱的琵琶,/曾有过桑树开满莲花的梦想;/不要问清淡怡人的茶香里,/飘溢出酣厚淳朴的豪爽。/隋唐的凤,宋元的雨,/镌刻了我们的倔强。/尘埃沧桑的古港,/曾经有过举世悲壮的远航。

   

不要问缀满传奇的洞箫,/流淌过多少优雅缠绵的乐章;/不要问火红的刺桐树上,/开放着祖先的善良。/多少荣耀,多少辉煌,/烙下了我们的坚强。/ 寂寥无声的古迹,/ 翻涌出催人向上的巨浪。

   

这就是你的家我的故乡,/悠久的历史里有无尽的宝藏。/这就是我的家你的故乡,/处处展现出的是明天的希望。

 

词中牵强附会的地方有“尘埃沧桑的古港”、“ 举世悲壮的远航”、“ 寂寥无声的古迹,翻涌出催人向上的巨浪。”;刻意模仿的地方有:“隋唐的风,宋元的雨,镌刻了我们的倔强。”还有个别比喻不够准确,如“火红的刺桐树上,开放着祖先的善良。”刺桐树开放的不只是祖先的善良,还有热情好客、蓬勃向上的精神等等,改为“开放着祖先的愿望(或梦想)”会更好。此外,题目“我们的故乡我们的家”也不够简洁,与词中“你的家我的故乡”似乎也不很对应,能否改为“泉州我们的家”或者“泉州我们的故乡”?因为作为泉州市市歌,从头到尾包括题目通通没有“泉州”二字有些说不过去。整首歌词具有泉州特色的内容还较少,算起来只有“横抱的琵琶”、“桑树开满莲花”、“洞箫”以及“刺桐”四处。不过,因为属于较好的缘故,笔者试着将这首歌词修改如下:

 

不要问妙音鸟横抱的琵琶,/有过多少桑树白莲的传奇;/不要问铁观音醉人的茶香,/飘溢出多少扣人心弦的故事。/宋元的明月呀,/见证过我们的灿烂。/岁月沧桑的古港,/曾有过举世闻名的远航。

   

不要问吹奏千百遍的洞箫,/流淌过多少优雅缠绵的南曲;/不要问热情似火的刺桐,/开放过多少前赴后继的梦想。/如今的太阳呀,/再现了我们的辉煌。/焕然一新的古城,/ 绽放出催人奋进的篇章。

   

这就是泉州,我们可爱的故园。/这就是泉州,我们美丽的家乡......

 

(下回评7号作品“泉州是故乡”,敬请继续观赏。)


泉州李四

               

“泉州是故乡”歌词如下:

 

高高清源山/悠悠洛阳江/谁在这里种刺桐/ 让梦随着花儿开放

   

蓝蓝泉州湾/巍巍后渚港/谁在这里下西洋/把爱传向四面八方

   

又是茶飘香/又是捕鱼忙/听一曲南音哟/我心驰神往

   

我是泉州郎/泉州是故乡/看一眼未来哟/我纵情歌唱

 

读完这首歌词,我不禁要问问“泉州郎”:清源山高,究竟有多高?悠悠洛阳江,如何种刺桐?前有巍巍昆仑山,今有巍巍后渚港?看一眼未来,你纵情歌唱。如果多看几眼,你又会怎样?

嗨,清源山再高,高不过戴云;洛阳江再好,也不能替代晋江。咦,原来“泉州郎”眼中的泉州,好像是丰泽和洛阳耶!

还有古代的下西洋,不能简单地说是“把爱传向四面八方”。即使是毛泽东时代的外交,恐怕也不敢轻易地说是这样!

啊,“泉州郎”充满诗意,“泉州郎”豪情满怀,“泉州郎”想纵情歌唱,可是,可惜,他老兄眼界不高,原来他所站的不是泰山,只是矮矮的清源!

(下回更精彩:评8号作品――“爱拼会赢泉州人”,不看可惜。)


泉州李四

 

风卷起巨浪,浪携着风,/ 丝绸船队搏击在海上, /哪怕风浪折断樯橹,/远航的螺号依然嘹亮。/东塔西塔经历着千年沧桑,南音北管唱出了一腔豪壮。/爱拚会赢的泉州人,/自古敢在风浪里闯!

   

雾迷住商海,海拨开雾,/弄潮的健儿搏击在海上。/就算海水淹没头顶,/也要让雄心在浪尖闪亮。/ 新世纪曙光照耀着刺桐古城,/金港银湾迎来了一片兴旺。/ 爱拚会赢的泉州人,/世代把奋斗的歌儿高唱!

 

说实话,我读完“爱拼会赢泉州人”这首歌词,不知不觉地就想起文革,想起知识青年金训华为了抢救集体财产与洪水搏斗壮烈牺牲的光辉形象,想起在北部湾高举毛主席画像与狂风巨浪顽强斗争的英雄群体,因为歌词中搏击海上的描写,简直太象文革的壮烈场面了!尤其是“哪怕风浪折断樯橹,远航的螺号依然嘹亮。”、“就算海水淹没头顶,也要让雄心在浪尖闪亮。” 两句,活脱脱就是文革的文采!文革至今已整整40年了,没想到这种文采戴上一顶台湾制造的名叫“爱拼会赢”的帽子,乔装打扮一番之后,竟然堂而皇之地走进参评泉州市市歌的舞台,而且还入围了初、复评作品!可见,激情还是很可以煽动人心的。

提起文革,四十岁以上的人应该都会明白,但也许二、三十岁的年轻人就不见得清楚了,于是我花时间想找出当年的相关文章给大家看看。但是找来找去,没有找到金训华,也没有找到北部湾的英雄群体,倒是找到了一本名叫“胸怀朝阳战恶浪”的连环画――“小人书”!它描写的是一群于1968年在渤海湾遭遇沉船后仍然高唱“东方红”的革命船员的英雄形象,其中这样写道:“......排排巨浪凶猛地迎头冲来,同志们高唱毛主席语录歌,高举毛主席像,信心百倍......歌声刚起,一个巨浪将他们卷入水中,浮起以后,又接着唱起来......风更紧,浪更急,意志更坚强,歌声更雄壮......共产党员赵刚群,在他生命的最后一刻,还带头读毛主席语录,用毛泽东思想鼓舞着大家......”而画中有一图,赫然就是在浪尖上闪光的毛主席像及五个金光闪闪的大字――“毛主席万岁”!历史真有惊人的巧合!“哪怕风浪折断樯橹,远航的螺号依然嘹亮。”、“就算海水淹没头顶,也要让雄心在浪尖闪亮。”竟然完全可以用来形容上述革命船员的光辉事迹!如今,“爱拼会赢泉州人”这首歌词的作者反过来把革命船员换成了见过东西塔、听过“南音北管”的“丝绸船队”的船员,把毛主席的光芒换成“新世纪曙光”,把毛主席语录歌换成“奋斗的歌儿”,把故事发生的地点从渤海湾移到“金港银湾”的“刺桐古城”!照样慷慨激昂,照样出生入死,照样惊心动魄,照样“爱拼会赢”!

旧瓶装新酒,但不论新酒旧酒都是假酒,喝了当然有损健康!两段歌词用了两个“搏击”,花了一半的篇幅来描绘海上的风险,不管“浪”是否会“携着风”,也不管“海”如何去“拨开雾”,只要拥有一往无前的大无畏革命精神, 再大再狂的风浪都不怕!“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,即使是海啸来了,“就算海水淹没头顶,也要让雄心在浪尖闪亮。”!海啸算什么东西?因为有了“爱拼就会赢”精神,就有了灵丹圣药,就有了战胜一切艰难险阻的法宝,就什么都不用怕了!哦,难道这就是泉州人之所以爱唱“爱拼才会赢”这首歌闽南语歌曲的缘故吗??                  
  如此劲爆的歌词,会不会成为泉州市的市歌??

我倒是从另外角度,看到一些残存的文革的幽魂,还在继续侵袭着许多人的心灵!......

 

下回评9号作品――“紧握世界的手”,更有趣,更精彩。

 
评9号 作品――“紧握世界的手”

泉州李四

 

9号作品歌词是:                

 

这里有一股热流,暖人心口,/这里有一种合力。风雨同舟。/这里有一句口号,爱拼才会赢,/这里有一个信念,永远走前头。

   

这里的山水底蕴深厚,/ 这里的天地毓秀风流。/这里的目光关注潮和浪,/这里的道路连着五大洲。

   

呵!我们是中国泉州,/愿和你交朋友;/呵!我们是中国泉州,/ 紧握着你的手。/紧握着你的手,/紧握着世界的手。/ 紧握着世界的手,/一同建设美好泉州。

 

可以用“非常惊讶”、“非常反感”来描述我看完后此歌词的心情:这种个人口号式的所谓“歌词”竟然也会入选?天哪,我敢打赌,如果去掉“爱拼才会赢”,把整首词的连续八个“这里......”读完,你一定还猜不出这究竟是在讲哪里!然而作者可不管你三七二十一,他老兄紧接着大声宣布:这就是中国泉州!然后,他信誓旦旦地要和人家“交朋友”,要“紧握着你的手”、 要“紧握着世界的手”。 天哪,如此简单粗暴,如此高呼口号,恐怕再怎么“毓秀风流”,也会让人不寒而栗,赶紧逃之夭夭,哪还顾得上什么“一同建设美好泉州”呢!

至于“爱拼才会赢”的玩意,我前面已毫不客气地批评过,读者可参看“评2号作品――‘海峡西岸有泉州’”,我在这里不想再说。

总之,看到如此俗不可耐的作品,真的有些恶心的感觉――不怪作者,只怪伟大的评委们!


(下回:评10号作品――“泉州泉”,泉泉泉,更有味道!)


泉州李四

 

    “泉州泉”歌词如下:              

   

海边有一座山,山中有一道泉,/自从盘古开天地,流淌了多少年。/有泉山也绿,有泉海也蓝,/山海环抱一座城,泉州是我家园。   

                      

海边有一座山,山中有一道泉,/自从海上生明月,流淌了多少年。/有泉就有人烟,有泉就有神仙,/人间仙境一座城,泉州是我家园。   

                                        

在山泉水清,出山泉水甜,/清清甜甜山泉水,飞落到人间。/在山泉水清,出山泉水甜,/ 仙乐飘飘天上来,飞落泉州湾。

                     

海边有一座山,山中有一道泉,/自从海上有丝绸路,又过了多少年。/文化是人造就,山水本天然,/天人合一一座城,泉州是我家园。

 

  这是一首典型的“为赋新词强说愁”式的作品,作者把泉州并不突出的泉水作为主题,采用“懒婆娘裹脚――又臭又长”式的写法,反来复去地“泉”个不停!中间加上“盘古开天地”、“海上生明月”、“海上有丝绸路”,以为就可以达到“天人合一”的境界。说实话,我很讨厌这种虚伪轻浮的文风!本来很没有兴趣去说它,不过要评论总得一说,那就用一首打油诗来送给它吧!

诗曰:

 

海边有一座山,究竟是何山?

山中有一道泉,究竟是何泉?

有泉山也未必绿,有泉海也未必蓝。

盘古当初开天地,

不见有此泉,不见有此山。

 

海边一座山,应是清源山。

山中一道泉,应是虎乳泉。

有泉未必有人烟,有泉未必有神仙。

泉州出名不在泉,

人间仙境头回闻,疑是到了蓬莱城。

 

山区有泉水,名字叫祥业,

市里有泉水,名字叫泉南,

泉水一般叮咚响,虎乳更是常断源。

    除非李白写错诗,

庐山瀑布变虎乳,忽然飞落泉州湾。

          

泉州泉,泉泉泉,

泉泉泉,泉州泉,

海上丝绸路,恐怕无山泉。

天人合一好简单,

开发泉水是时候,品牌就叫“泉州泉”!

 

(下回评11号作品――“泉州等您来”,精彩不容错过! )


泉州李四

 

“泉州等您来”歌词如下:

         

谁听过繁华刺桐城/千年故事浸泡在铁观音/谁见过激情泉州湾/悠悠南音流淌在诗画中/好美好美是惠安女/好爽好爽是闽南风/问一声远方的客人/你可是为找海丝路/扬帆千里来寻根/喊一声对岸的亲人/你可是望海思乡浓/期待早日牵彩虹/来吧,朋友/端一碗甜蛋汤/让我为你洗风尘/来吧,亲人/烫一壶地瓜烧/让我们喝到月上双塔点灯红  

 

我喜欢像11号“泉州等您来”这样的歌词:有血有肉、有骨格有灵魂、有真情实意有感而发――这才是真人所为!先贤李贽所谓的“童心”,应是我们泉州后人所效仿的目标。可是现在的泉州人,能熟悉李贽“童心说”的又有多少人呢? 

 

还是说说这首歌词吧。此歌词真正扎根于泉州本土,视野开阔,感情丰沛,颇有创意,是到目前为止最好的作品。首先,是它有许多本地好料:刺桐城、铁观音、南音、惠安女、闽南、海丝路、对岸、地瓜烧、甜蛋汤、双塔、点灯红等共十几项,其中尤以地瓜烧、甜蛋汤、点灯红三样最有味道,平时很少吃到,非泉城本地勤奋读书的大厨所不能为也!其次是它的格调:从闽南到远方,从此岸到彼岸,眼界开阔;再来是它的热情:传统、真诚而且豪放;最后是它的结尾:干净利落,一气呵成。因此,整体上讲它的确是一首好歌词!

 

当然也有美中不足之处,比如铁观音用“浸泡”似乎不好,改用“融化”如何?“悠悠南音流淌在诗画中”改为“悠悠南音缠绵着刺桐红”更好,且与上边对应;“闽南风”改为“闽南人”更为大气,当然下面“客人”应改为“来客”;“让我为你洗风尘”可去掉“让我”二字,以加快节奏。最后,“泉州等您来”的“您”可改为“你”,因为作者待客之道诚意十足,此处可不必再用心了!作者以为如何?读者诸君您又以为如何?

 

我现在的心情很好,这是难得吃到美味的正常现象。
 
  谁的心情又会和我一样?


评12号作品――美丽的泉州

泉州李四

                 

枕山面海一片锦绣,/歌唱你呀,美丽的泉州。你有古的遗韵,又有今的风流。/开元寺前东西塔,/闽台缘里情长留。/好歌听南音,/好戏看木偶,/好风送帆出大海,/古代海上丝路这里才是头。

   

海峡西岸一片热土,/爱恋你呀,美丽的泉州,/你有海的气度,/又有泉的灵秀。/投资建设好环境,/发展走上高速路。/好树常年青,/好花四季有。/ 好港迎来天下客,/深情厚意连接四海五洲。

 

  这也是一首较好的作品,中规中矩,认认真真,有一定的构思,但仍有不足之处,最主要的是前后两段的末尾“古代海上丝路这里才是头”与“深情厚意连接四海五洲”未能工整对称,破坏了全词的完整性,使全词的完美力度打了明显折扣,该骂!相信作者也明白此点,并且也曾经长考,但终于未能如愿而作罢。

其它,“古代海上丝路这里才是头”的观点虽颇有自信但是否能成结论尚待商榷,类似的表述应十分严谨准确;“开元寺前东西塔”表达不确,是寺外的前面还是寺内的前面?“好戏看木偶”可能会让梨园和高甲不高兴,不过为了对称也只好如此,希望作者以后多看些梨园和高甲; “古的遗韵”、“今的风流”、“海的气度”、“泉的灵秀”不如“远古的遗韵”、“今朝的风流”、“大海的胸怀”、“山泉的灵秀”来得大气有力。整首词我把它修改如下,是否有画龙点睛的作用呢?――

 

海峡西岸一片热土,/歌唱你呀,美丽的泉州。你有远古的遗韵,又有今朝的风流。/开元寺里东西塔,/闽台同胞情最深。/好歌听南音,/好戏看木偶,/好风扬帆出大海,/风调雨顺重现宋元时期好光景。      

   

枕山面海一片锦绣,/爱恋你呀,美丽的泉州,/你有大海的胸怀,/又有山泉的灵秀。/刺桐花下南北客,/世界厝边梦最美。/好树常年青,/好茶四季有,/ 好花笑迎天下客,/花好月圆再续海上丝路新文明。 

 

下回评13号作品――“泉州,我为你喝彩”。


泉州李四

   

山的气魄,海的胸怀,/泉州,我为你喝彩!/站是东西塔,卧是洛阳桥,/名城自古多豪迈。/ 啊!海上丝路展新容,/刺桐古港雄风在。/ 侨乡儿女竞风流,/开拓拼搏向未来!

   

山的气质,海的情怀,/泉州,我为你喝彩!/开山铺大道,跨海架金桥,/海滨邹鲁多雄才。/ 啊!海峡西岸正春风,/潮涌东南声澎湃。/泉州儿女创奇迹,/品牌之都放光彩!

 

13号作品 “泉州,我为你喝彩”看起来比较完好,几乎挑不出什么毛病,比较遗憾的地方是结尾力度不够,有一点勉强,第一段比第二段来得好。建议把“侨乡儿女竞风流,/开拓拼搏向未来!”用在最后,把此句补为“温陵儿女创奇迹,/海上丝路抒情怀”当然这样又得把“啊!海上丝路展新容”改为“啊!宋元文明放光彩”。整首歌词改为--

 

山的气魄,海的胸怀,/泉州,我为你喝彩!/站是东西塔,卧是洛阳桥,/名城自古多豪迈。/ 啊! 宋元文明放光彩,/刺桐古港雄风在。/温陵儿女创奇迹,/海上丝路抒情怀!

   

山的英姿,海的风韵,/泉州,我为你喝彩!/开山筑大道,跨海架金桥,/海滨邹鲁多雄才。/ 啊!海峡西岸正春风,/潮涌东南声澎湃。/侨乡儿女竞风流,/开拓拼搏向未来!

 

作者、读者,你们说这样好吗?下回请看:评14号作品――“崛起的泉州”。

 

评14号作品―― “崛起的泉州”

泉州李四

   

千年海风唱着你的风流,/海上丝路绵延你的锦绣,/戴云山翘首,清源山抖擞,/群山激昂手拉手。/ 啊,泉州,美丽的泉州,/南音古乐飘茶楼,/刺桐花开醉心头,/ 海滨邹鲁景色秀,/文化璀璨耀神州。

   

晋江欢腾唱着你的富有,/洛阳江 涌动澎湃你的春秋,/海纳百川,百舸争流,/激情追着春风走。/啊,泉州,崛起的泉州,/稻米飘香庆丰收,/刺桐港湾弄潮头,/巨轮远航出港口,/放飞梦想牵五洲。

 

  “崛起的泉州”是一首平淡无味的歌词――没有创意,没有特色,没有激情,甚至也没有明显的缺点。这实在很糟糕:你因此甚至对于仔细批评它都感到有些不耐烦。歌词中有一种东拼西凑、俗里俗气、矫揉造作的成份,读后就不想再读。当然,为评论而评论,总还得多说它几句。

 

“戴云山翘首”、“清源山抖擞”、“群山激昂手拉手”、“晋江欢腾”、“洛阳江 涌动”、“稻米飘香”、“巨轮远航出港口”等等,这些山山水水、稻米轮船,全都是普普通通、平平常常的玩意,一点都没有“崛起”的感觉,为何要拖拖拉拉地写这些呢?想要用它们来赢造“崛起”的氛围吗?显然不够,所以作者又只好东拉西扯,连什么“南音古乐飘茶楼”也拿来加入,简直让人惨不忍睹!

还有,“清源山抖擞”?是不是发生地震了?“群山激昂手拉手”?究竟想要干什么呢?想“崛起”吗?省省吧,最好还是站着别动好了!

不说了。

下回希望不要再碰到类似的歌词!

 

 

评15号作品――“我们泉州人”

泉州李四

   

刺桐花盛开在心窝,/ 胸中升起一团火,/点燃着勇敢,/点燃着拼搏。/ 创业不怕苦,/创新更执着,/嗨,/我们泉州人,/敢拼敢赢路宽阔。

   

刺桐花盛开在心窝,/胸中升起一团火,/点燃着辉煌,/点燃着开拓。/“海西”绘新图,/侨乡谱新歌,/ 嗨,/我们泉州人,/日子越过越红火。

 

这首歌词应该叫做“胸中升起一团火”会更为贴近。如果是“我们泉州人”,恐怕除了作者之外,有可能会伤着无辜。比如我,肯定是受不了如此火热的感情,起码得喝一些清凉的草药,才可以维持平衡。要“创业”,要“开拓”,不一定非要“胸中升起一团火”吧。这首歌词如果作为泉州市市歌,显然太单调、太热火朝天、太让人受不了。用“一团火”的精神好好改一改,也许在“活力泉州”系列有可能用上。您说是吗?

下回评16号作品――“活力泉州 魅力侨乡”,希望能有清凉一点的心情。

 

 


评16号作品――“活力泉州 魅力侨乡”

泉州李四

         

你是—颗明珠,/在海峡西岸边璀灿;/你是—道风景,/在八闽大地上闪亮。/ 啊,古城泉州,青春焕发,/活力侨乡,生机无限,/你用爱拼的精神,/赢得了喝彩收获着辉煌。

   

你是城市品牌,/在九州方圆里叫响,/你是东方神采,/ 在世界目光里闪亮。/啊,古城泉州,风情万种,/ 魅力侨乡,精彩无限,/你用大海的豪情,/为中华母亲添彩增光!

 

这是一首毫无泉州特色的歌词,把泉州换成厦门或彰州也同样可以。我不明白评委们为何要让它入围?此次的首席代表陈侣白(福建省音乐文学学会会长)在选后的评论――“歌词鲜花遍泉州”中就说道:“有一些作者走另一个极端,虽然在歌词中硬嵌上‘泉州’二字,内容却毫无泉州特点,‘放之四海而皆准’,只写出一般城市的共同性,没写出泉州的特殊性......这是市歌创作之大忌。”并且明白指出这是参赛歌词落选的原因之一,那么,请问,为什么同样“毫无泉州特点”的16号作品“活力泉州 魅力侨乡”又可以堂而皇之地当选呢?事实上其它许多类似的作品同样入选!难道这次评选有不同标准?或者有一些见不得人的幕后操作?我不知道,我只能怀疑,也完全可以怀疑,相信读者也与我一样迷惑不解。但我知道此次市歌评选关系到古城泉州的声誉,岂可随便乱来,当成儿戏?

下回评“蓝色泉州湾”。

评17号作品――“蓝色泉州湾”

泉州李四

           

蓝色泉州湾/湾上有清源/清源山上出清泉/清泉一百眼

   

蓝色泉州湾/绿丛如云烟/苍翠古木两千岁/刺桐欲烧天

   

 泉州湾,泉州湾/涛声依旧雾缠绵/海天同一色/家住大海边

   

蓝色泉州湾/海港载千年/远洋走来万国船/船船紧相连

   

蓝色泉州湾/古韵在梨园/古城古厝古寺多/双塔立开元

   

 泉州湾,泉州湾/海滨邹鲁天下传/海天同一色/家住大海边

   

蓝色泉州湾/自古有奇缘/李贽大猷郑成功/英名在人间

   

蓝色泉州湾/举香认祖先/两岸乡音绕耳畔/乡音说团圆

   

 泉州湾,泉州湾/海峡两岸血脉联/海天同一色/家住大海边

 

这是一首没有创意、行文没有重点、只懂得罗列现象的歌词,其中“李贽大猷郑成功” 一说让人特别反感,可以看出作者水平的有限。“古韵在梨园”说明作者有可能不懂南音;“船船紧相连”说明作者可能对船的认识有限;“清泉一百眼、绿丛如云烟、苍翠古木两千岁”可以看出作者的想当然能力;三个“海天同一色 家住大海边”让人怀疑作者可能刚从山区搬来沿海不久,或者根本就住在山里,所以感受特别才深刻。

如此好词,枉费了作者的一番苦心,但动机还是可以肯定的。您说是吗?

下回评“开创辉煌的未来”。

 

 

评18号作品――“开创辉煌的未来”

泉州李四

 

多元文化汇集这里,/因为你有大海的情怀;/万国商贾汇集这里,/因为你是诚信的舞台。/敢为天下先是你的风骨,/爱拼才会赢是你的风采。/无限魅力,在开放的热土展示;/创新源泉,在时代的潮流澎湃。/借山的伟岸,海的气派,/万众一心,开创辉煌的未来。

 

“借”字是此歌词中最突出的败笔,完全可以去掉,由此可见作者文字水平的有限。 “敢为天下”与“爱拼才会赢”其实是一个铜板的两面,泉州的“风骨、风采”很多,没有必要特别强调这点。对于“爱拼才会赢”的提法我以前多所批判,再说徒增反感。总之,这是一首没有创意、缺少泉州特色的歌词。

下回评“泉州,我们的自豪”。

 


评19号作品――“泉州,我们的自豪”

泉州李四

             

  此首歌词是:

 

泉州是我们的自豪,/我们是泉州的骄傲,/铭记着东方第一大港的殊荣,/我们撒开四通八达的航道;/眷恋这温馨的热土、多情的侨乡,/我们在海峡西岸播种富饶。

    (副歌)啊,人间最吉祥的色彩,/正在我们刺桐花上欢笑;/ 啊,世上最幸福的生活,/将在光辉的创造中来到。

   

泉州是我们的自豪,/我们是泉州的骄傲,/胸前有历史文化名城的光华,/我们永葆爱拼敢赢的风貌;/心里有祖国的远景、民族的未来,/我们的汗水汇成遍地春潮。

(副歌)啊,人间最吉祥的色彩,/正在我们刺桐花上欢笑;/啊,世上最幸福的生活,/将在光辉的创造中来到。

 

这是一首很无聊的歌词。主歌部分:第一句“泉州是我们的自豪,我们是泉州的骄傲”是典型的自我定调、自我抬举动作。请问,如果让罪犯来唱此歌,效果如何?或许作者真是“泉州的骄傲”,但不一定其它每个人也是。泉州市市歌可不只是部分泉州人的歌曲,正如国歌也不能够只是部分中国人的国歌一样。它必须具有共性,须人人可唱才对,即使罪犯也不能被排除在外。另外,从逻辑上讲也不能这样下定义;“我们撒开四通八达的航道”轻松得象在撒鱼网,这应是作者的独创,但能否如此形容实在无法认同;第二段歌词象在写决心书,可以放之四海而皆准。副歌部分作者更为极端,把红色定义为“人间最吉祥的色彩”,如此表达恐怕至少会让藏族同胞心里不爽,而“正在我们刺桐花上欢笑”的“我们”也可能让阿根廷人有意见,虽然他们的国花――刺桐花并非与“我们”完全一样。顺便说一下,鸡冠刺桐――阿根廷的国花目前也已经在泉州种植,有人可能会把它与我们的市花刺桐花相混淆;最后“啊,世上最幸福的生活,将在光辉的创造中来到。”显然就是“共产主义社会”理想境界的另一种诉说。

这首歌词虽很无聊,但作者的心是骄傲的、积极向上的、充满希望的,这一点应予以肯定。

下回评20号“家在泉州”。

 

评20号作品――“家在泉 州”

泉州李四

               

歌词:

 

著名的侨乡历史很悠久,/一江的灵气一城的锦绣,/敞开的窗口透出不尽的风流,/开镰的时候总有五彩的丰收。

   

家在泉州, /清亮亮的歌谣唱富有;/家在泉州,/乐悠悠的心情举美酒!

   

家在泉州,/暧融融的春风拂杨柳;/家在泉州,/幸福和欢乐天长地久!

 

这首歌词放在任何侨乡恐怕都适用。现在还用“开镰”一词的人很可能是上了年纪了,基于这一点笔者不忍再骂了。下回评21号“可爱的家乡”。
 
评21、22、23号作品


原谅我,这三首歌词实在没有劲头去说什么。

 

 

评24号作品――泉 州之 恋

泉州李四

 

我是花海装扮清源山的云雾,/我是春风吟诵铁观音的歌赋。/我的每一个脚步,/都是爱的倾诉。/啊!泉州,历史名城,/你是希望热土,/正在铺展宏伟蓝图。

   

我是白鸥点缀泉州湾的日出,/我是彩虹辉映惠安女的风度。/我的每一次关注,/都是心的祝福。/啊!泉州,魅力城市,/你是梦想之都,/永远与那辉煌共舞。

   

“我是...云雾”、“我是...歌赋”、“我是...日出”、“我是...风度”,四个有力排列,足以证明此歌词作者的自恋倾向十分强烈,强烈到自恋超过了“泉 州之 恋”!如果主题是表现“我”那倒无话可说,但是......

“花海装扮清源山”显然夸大其词,“春风吟诵铁观音”好象也不太准确;而用“脚步”来倾诉爱未免过于牵强,尤其“我的每一个脚步,都是爱的倾诉。”更是过分夸张,不过倒是可以从中看出作者有多自恋。


  有强烈自恋倾向的人如果失恋,往往会问无数的为什么而不能自拔。但是如果想通了,就会有豁然开朗的感觉。这是题外话,当然不一定正确,仅供参考。
 


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