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 来    源: 互联网
 作    者: 匿名
 发表日期: 2009-3-22 12:32:50
 阅读次数: 30228
 文章标题: 理论探讨名人名家 → 《北京的金山上》词曲编创者马倬老师访谈
 查看权限: 普通文章
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
《北京的金山上》词曲编创者马倬老师访谈
您好,听众朋友,欢迎收听陕西人民广播电台新闻综合广播的《欢乐调频》节目,我是主持人银河。
(出《北京的金山上》音乐)
伴着这段深情悠扬音乐,您的思绪是否也随之飘到了那银色的雪域高原,飘到了那奔腾的雅鲁藏布江边。我想很多朋友已经听出来了,这就是那首脍炙人口的《北京的金山上》的音乐。这首根据藏族民歌编创的作品,历经时间的洗礼依然广为传唱,依然深受人们的喜爱,依然闪耀着动人的音乐光芒,那么在今天的节目中我们就要和您聊一聊关于这首歌的动人故事。
今天我们特意邀请了作曲家、《北京的金山上》词曲编创者马倬老师来到我们的直播室。
银河:马倬老师您好。
马倬:你好,听众朋友大家好。
同时我们还邀请了西藏民族学院的三名同学来到我们的节目中。同学们,用藏语和我们的听众朋友打个招呼好吗?
A、听众朋友大家好,我叫伦姆,来自西藏民族学院,我家在辽阔的西藏当雄牧区。
B、听众朋友大家好,我叫阿旺次仁,是西藏民族学院的学生,我来自西藏的山南地区。
C、听众朋友大家好,我叫宗吉,非常高兴来到这个节目里,特别是见到了我们十分景仰的作曲家马倬老师。
马倬:我也非常高兴,我看到三位同学们我仿佛又回到了西藏,仿佛见到了那么多的藏族朋友。
的确,时光如梭,40多年前,马倬老师被任命为援藏工作队队长,带领70多人入藏工作。在此之前,他曾先后在陕甘宁边区文工团和西北文工团工作。在马老师五十多年的创作历程中,曾经为一百多首歌谱曲,这其中有大家非常熟悉的《拖拉机来到咱村庄》、《采棉姑娘》等作品。尤其是在西藏工作的二十多年,更是为他提供了取之不竭的创作源泉,这首《北京的金山上》就诞生在那段难忘的岁月……
――才旦卓玛演唱的《北京的金山上》早期版本
刚才我们欣赏的是由歌唱家才旦卓玛早期演唱的《北京的金山上》。今天缘于这样一首歌,我们再次相聚在一起,看得出来,同学们也非常激动,作为藏族同学大家在听到这样一首歌时一定是非常亲切吧?
A、的确,虽然我们是生长在新社会,但我们也曾经听爷爷奶奶说起关于西藏解放前的黑暗、悲惨的生活,所以我知道这首歌唱的是翻身做主的百万农奴的心声。
B、其实这首歌我们都很熟悉,这首歌很美,很抒情,每次演唱都能引起大家的共鸣。
C、我们很多同学听说我们能来和这首歌的作者见面都挺羡慕我们的,他们还托我们问马老师很多问题。
马倬:好,同学们想知道什么,我一定认真解答。
C、我们大家都想知道您是怎么写出这首歌的?
我们的同学们真的是很会抓重点,我想这也是收音机前的听众朋友十分关心的问题,这首曾经被国务院新闻办公室写进西藏文化******,又被许多在西藏工作过的老同志写进回忆录的经典之作,它到底是怎样诞生的呢?
马倬:我是1960年进藏,当时是咱们西藏民主改革的第二年,在我们团里有一位歌唱演员常留柱,他有一天晚上急急忙忙到我家里来,给我唱了一首藏族民歌,这个民歌是一个扎西老艺人唱的《北京的金山上》,大概的歌词是这样的,“在北京的金山上“有人吹起了号角,不知道是谁在吹,听的人心里非常高兴。”这首歌我听了以后,非常能激发我的创作感觉。
可以说常留柱同志为您编创这首歌提供了很重要的线索,他现在是在上海音乐学院工作,在节目前期,我们电话采访了他,让我们来听听他当时是怎么听到这首歌的。
――常留柱采访录音:最早我们是在山南,是一个山南的民歌手给我们唱了这首歌,听了这歌以后我觉得非常感动了,它不但旋律非常清新,而且风格浓郁,它里面用了很多西藏民歌的演唱技巧――整箍,就是一种很有特色风格的跳音,用这种风格演唱民歌处理的非常好,当时非常激动,当时我和马倬关系比较好,我们一块进藏的,我就跟他说这首歌非常好,很想把它搬上舞台来演唱。
刚刚是常留柱老师谈了他听到这首山南古老酒歌的激动心情。那么,马老师,在得到这样一个线索之后您的反映是什么样的呢?
马倬:我当时听了这首歌之后,我也非常激动,我给常留柱说,我非常喜欢这首民歌,我说这是一块最好的璞玉,我一定要把它雕琢成一首受西藏人民欢迎的既有汉词、又有藏词的好歌曲。这就是我当时下定的决心吧。
伦姆:马老师,这首个歌改编一定付出了很多努力,那么我想问一下,您用了多长时间把它改编好的?
马倬:常留柱把这首歌介绍给我以后,他希望马上就把它搬到舞台上去,我是首先按照原来的民歌加了前奏,改了一句最后的音调,就让常留柱先唱藏词。虽然汉族同志不完全听懂,但是已经受到了藏族人民的欢迎,这是第一步;第二步呢,从汉词上着手开始改编,这个困难是很多,因为我是汉族没有接触过藏族的文字,汉词要谱到藏族的民歌上,又要把汉词的韵、音、间奏要和音调结合起来,这首歌的加工虽然就只那么几句,但费的时间将近是四年。音乐上藏词唱的时候基本上是用的原来的民歌,歌词上来看就是,“在北京的金山上,升起了金太阳,毛主席就是那金色的太阳光,多么温暖、多么慈祥,把我们农奴的心儿照亮,我们迈步走向社会主义幸福的天堂。这个词就是在西藏民主改革后的一年,通过我们的歌词唱出了百万农奴翻身解放后,对党和毛主席一种感激的淳朴的感情。常留柱唱了以后,当地的同志们听了以后都非常高兴,给他热烈鼓掌,每年春节慰问演出,下部队演出,舞台上的演出以至常留柱到藏族人民家贺年、贺喜他都唱,普遍受到欢迎。
――八只眼组合演唱的《北京的金山上》
宗吉:马老师,我们现在听到的这首歌多数是由女声演唱的,这是怎么回事呢?是的,据我所知第一个把这首歌唱到北京的是一个叫雍西的藏族姑娘,那雍西当时在北京演唱的情况又是怎样的呢?
马倬:雍西最早是昌都被服厂的一个工人。1964年,我、常留柱一行五人到昌都地区去采风,也选拔一些好的人才。雍西是藏族,但是她汉话说的很好,人也长的端庄,嗓音甜美,又很聪明,接受能力也快。回到拉萨后,接到文化部举办全国少数民族业余文艺汇演的通知,我们就介绍让它上北京参加汇演,当时没有更合适的歌,就把常留柱已经唱了四年的这支歌让她来唱,雍西把这首《北京的金山上》带到北京以后,经过第一场演出,大获成功,在演出完了谢幕的时候,总理上台和演员一一握手,当握到雍西的时候,总理说,“你唱的好”。雍西有点紧张,她不知该说什么好,她说,“总理我唱的不好”,总理又反复一句说,“好就是是好嘛!”。
藏族姑娘雍西用她的真情使这首《北京的金山上》绽放出眼的光芒,在头一炮打响后,有关部门安排她到中南海怀仁堂演唱,让她没有想到的是,毛主席和周恩来等中央领导就坐在观众席里观看她的演出。
――出雍西回忆录音:
到了怀仁堂里头以后,才知道说中央首长也要来,我马上就要准备上台了,侧幕边上报幕员对我说,“小雍西,好好唱,毛主席来了。”这一下我可激动得不得了,哎呀,心里一个劲的跳啊,后来主席带头鼓掌,我激动得那段没有唱完,就下来了,后来老师就给我擦擦眼泪,给我说,今天就是该你表现的时候,就是要代表百万翻身农奴给党中央、毛主席汇报的时候,你好好唱,完了我又从头唱了一遍。
当天晚上,周总理夜里11点多钟就打了一个电话,他说你是小雍西吗?我是周恩来啊,他说有一点,词不妥,我原先唱的是“社会主义幸福的天堂”。总理说,“能不能改成社会主义幸福的大道上”,请参考。
听了雍西的这段回忆,我想我们的心绪都很难平静。马老师你是怎样理解周总理对这几个字的改动的呢?
马倬:原来我们最后一句是,“我们走向社会主义幸福的天堂”,“幸福的天堂有一点宗教色彩,应该把它改成,“走在社会主义幸福的大道上”,这一句改得确确实实好;另外一个字,虽然是一个字,但是把一个时代说清楚了,(就是“走向”和 “走在”),“在”和“向”虽然一字之差,但“在”这个字的意义更准确,更深刻,我们和平解放,民主改革之后,就是已经到了社会主义时期,当时我们还以为是民主革命时期,但是总理这么一改就把这个时代说清楚了。我们想起来这件事也很感动,也很缅怀总理对文艺工作者的关心、爱护和帮助。
也许是一种轮回,也许是一种巧合,几十年后,雍西的女儿韩红再次演唱了这首《北京的金山上》,为这首歌赋予了新的音乐内涵。
――韩红演唱的《北京的金山上》
在周恩来总理的直接关怀下,这首《北京的金山上》很快在全国传播开来,70年代初,中央人民广播电台专程前往拉萨录制这首歌,并在全国播放;藏族歌唱家才旦卓玛以她清冽的歌喉和饱含深情的演唱使这首歌飞遍神州大地、传遍千家万户,而演唱这样一首歌也成为才旦卓玛一生中难忘的回忆。
――才旦卓玛采访录音:这个歌《北京的金山上》是在64年全国少数民族汇演的时候,我们西藏的一个业余歌手她唱的这个歌。那个时候我在上海音乐学院学习,然后刚好在北京排音乐舞蹈史诗《东方红》,刚好在那里我听到她唱了以后,我觉得这个歌是非常好的一个歌,也是表达对党对毛主席的歌颂,所以我就从她那里把这个歌学回来了。以后回到上海在各个演出的时候经常演唱。后来中央广播电台也录了音,播放出了以后,慢慢地全国就比较熟悉了。
我觉得这个歌心情是这样的,歌的歌词表达出在党和毛主席的领导下我们藏族人民翻身得解放了,我们就是要感谢党感谢毛主席,所以我们就表达我们感谢的心情。没有党和毛主席对我们西藏的解放,也不可能有我自己的一切。这个歌我唱了以后,的确是非常感动的,是心里唱出来的,我非常喜欢。
一首我们耳熟能详的老歌,蕴藏着动人的故事,饱含了编创者、演唱者不变的真情,是他们用真心和真情赋予了这首歌永久的生命力。我想我们现场的同学们在听了这些故事之后也一定有很多感想吧。
A、我今天真的很激动,虽然是一首歌的故事,但我看到老艺术家的执着和努力,正因为他们我们才能在音乐中听见历史、看见时代的变迁。
B、我也很激动,我想西藏的民族艺术是有着旺盛的生命力的,我们有责任把这些音乐、文化方面的艺术继承下来并把它们发扬光大。
C、说真的马老师,我现在有点想学音乐了,以后我拜您做老师好吗?
马倬:好啊,欢迎欢迎,我们西藏是祖国大家庭的一个成员,西藏又称是歌舞的海洋,在西藏辽阔的土地上,有丰富的民歌和民族文艺的素材,是发展我们西藏文化的极好的条件,我也希望我们民院的同学以后能够在音乐方面,或者在其他方面为西藏人民做出更大的贡献。
我们常说56个民族,56朵花,我想只有每一个民族绽放出她独有的那份绚丽的色彩,才能使我们祖国的大花园更加的漂亮,更加的绚丽夺目。
40多年过去了,这样一首《北京的金山上》,依然在人们当中广为传唱,我们现场同学们友会唱,我们经常看到我们的歌唱家在很多晚会上也在唱,最有意思的事,前一段时间,我听到有些朋友的手机铃声用的也是《北京的金山上》的音乐,我想问一下马老师,您认为这首歌能够流传在现在,最主要的原因是什么呢?
马倬:第一是时代,百万农奴翻身解放以后,对党和毛主席的深厚的感激的心情,只有通过这种崇高的歌颂的东西,才能够象征表达出来;另外,它是从民歌改编来的,民歌也是历史上人民承认了的好歌曲。好歌,一个要好听、一个是好唱,再一个要有深厚的能够触动人们的感情,我觉得《北京的金山上》都具备了这样的条件,所以它普及的程度,它流传的程度,不仅是藏族人民喜爱的,也是全国各族人民喜爱的。
是这样的,这首《北京的金山上》就象是浩浩荡荡的雅鲁藏布江中的一朵浪花,在历史的长河中奔流不息,我想民族的江河与时代的大潮必将赋予她历久弥新的魅力。
感谢马倬老师和西藏民族学院的同学们的到来,最后我们一起来合唱这首《北京的金山上》好吗?
(大家说:好)
(合唱)

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